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Abuela Coca (Uruguay)
• 03.10.08 - «Abuela Coca» ZAK-JONA (SG).

Laura López de PuntoLatino y Gonzalo Brown de la Banda «Abuela Coca» Brown
Cristophe Denzinger y Gonzalo Brown
ENTREVISTAS
«ABUELA COCA»: entrevista a Gonzalo Brown por Laura López de PuntoLatino
— 20.08.08 en Zúrich, Laura López con la colaboración de Cristophe Denzinger —

PuntoLatino: Abuela Coca de nuevo en la Hafenkneipe de Zúrich … ¿es la segunda vez que tocáis aquí verdad?
Gonzalo Brown (voz de Abuela Coca): Sí, en este boliche es la segunda vez que estamos. Es el cuarto tour que hacemos por Europa. Empezamos por Alemania, hoy fue nuestro show número 9. Tocamos en Berlín, tocamos en Hamburgo… y de aquí, pues no sé bien... Las fechas exactas no las sé pero están acá (y nos muestra riendo la camiseta de la gira de “Abuela Coca” con el calendario ‘a cuestas’).

PL: De hecho, la gira parece que está toda enfocada hacia Alemania ¿no?
GB: Sí, está muy centrada en Alemania. Nuestra agencia de booking es alemana, de Berlín, que tampoco quiere decir nada, porque ellos hacen booking para todos los países de Europa, pero salió así la gira y estos son los lugares donde vamos.

PL: Suiza, Alemania, Austria, República Checa y Polonia. ¿Y el sur de Europa?
GB: No, nos vamos al sur, no vamos a España. El año pasado fuimos a Italia y el anterior a España, a Girona.
Llegados a este punto se incorpora a la conversación un seguidor y amigo de Gonzalo de habla portuguesa y cambiamos el castellano por el portugués… y seguimos charlando…

PL: ¿y este dominio del portugués…?
GB: Me gusta mucho el portugués. Y en cierto modo tengo un vínculo familiar con el portugués. Allá en Latinoamérica las familias están constituidas por inmigrantes netamente europeos y por las corrientes esclavistas de África y toda esa mixtura es lo que conforma hoy Uruguay como país. Prácticamente no tenemos tradición indígena, una cultura indígena que sea fuerte en el país, eso no existe. De hecho, en el tiempo de la colonia se exterminaron a todos los indios en una locura atroz de los gobiernos del 1800 y ahí aniquilaron a todos… Entonces todos los apellidos que vós escuchás en Uruguay van a ser de origen italiano, español … Yo por ejemplo soy Brown Silva, portugués, por mi madre. Del lado europeo soy del lado de Portugal y después por el lado afro, soy del lado de Estados Unidos: mi padre es yanqui.

PL: ¿Y el resto del grupo?
GB: Paulo Zuluaga (saxo alto) por ejemplo es de orígen vasco. Entonces, tenemos al baterista Polonini, de orígen italiano. Todos somos mezcla.

PL: ¿Y todos os conocisteis y vivís en Montevideo?
GB: Sí sí, todos salimos de ahí y nos juntamos en Montevideo.

PL: ¿Y os dedicáis al 100% a Abuela Coca o ‘estáis obligados’ a tener otros quehaceres?
GB: Este… bueno sí, nos dedicamos al 100% a la música, pero no vivimos del proyecto de Abuela Coca.

PL: Entonces ¿tocáis en otros grupos, por separado también?
GB: Sí, algunos tienen otras bandas además de esta, otros se dedican a la enseñanza de la música, dando clases. Yo, en mi caso por ejemplo, trabajo con música con niños, clases para niños. Trabajo en Montevideo y en Maldonado, un departamento a 150km de Montevideo, en la costa, una ciudad muy linda, y trabajo en un taller de música para niños. Pero no vivimos estrictamente del proyecto de Abuela Coca.

PL: Sobre el nombre de Abuela Coca hemos leído en el flyer del local (Hafenkneipe) que hace referencia a esas ancianas casi curanderas conocidas por todo el barrio… ¿es así? ¿Cómo llegasteis a este nombre?
GB: Coca es un apodo. A las señoras mayores o a muchas abuelas se las llama coca: “Ah, mira ahí está la abuela coca”. Es un apodo muy común. Cuando Chole (guitarrista y voz) fundó Abuela Coca, cuando decidió formar Abuela Coca en aquella época (1991) existía un personaje de carnaval que se llamaba “mamá vieja” y había una mamá vieja muy popular en aquel entonces que se llamaba “abuela coca”. Y por esa mezcla de todo es que le puso el nombre. En Uruguay tiene mucho sentido, pero claro quitado de contexto se pierde un poco. Es muy común que a tu abuela la llamen coca, un cliché muy común.

PL: Y ya para acabar… ¿qué pasa con la página web de Abuela Coca….? ¡Está caducadísima, fuera de circulación! ¿Y el espíritu de «marketing»
GB: (risas) Dentro del proyecto general y de cómo lo podemos llevar hacia delante no es una manera muy fácil. Abuela Coca es un proyecto que es muy, muy, muy difícil de sustentar, muy difícil de sostener.

PL: Muy difícil ¿por qué sois muchos los que componéis el grupo o por qué?
GB: Sí, porque somos muchos y venimos de un país chico donde mantenerse no es nada fácil. Somos sólo 3 millones en Uruguay nada más, y la escena es amplia. A pesar de que sí es cierto que somos una banda popular ahí, pero claro: después de estar tocando desde hace 15 años y más en Uruguay pues cualquiera es popular (más risas). No es mucho mérito. De todas maneras, sí, es una banda popular. Pero a lo largo de esos 15 años se hace difícil mantenerse y entonces muchas veces ponemos mucha energía en algunas cosas y descuidamos otras y la página fue un descuido, pero ahora volvemos a centrarnos en ello. Os cuento todo esto para que se vea que Abuela Coca es una cooperativa, estamos haciendo algo extra de lo musical y generalmente no somos buenos en lo ‘otro’, somos mejores en el escenario….!

... y el resto es historia… entre risas y más risas y – cómo no – entre una y otra “doble uruguaya” …
Chano en el micrófono
Cristophe Denzinger y Gonzalo Brown
   
La uruguaya banda en acción
El saxofón de «Abuela Coca»
   

URUGUAY
Abuela Coca – Uruguay
Formación: Chole Giannotti, Voz y Guitarra 2 Gonzalo Brown, Voz Martín Moron, Trombon Andrea Viera, Flauta Traverza, Saxo Alto Paulo Zuluaga, Saxo Tenor Chancha Elissalde, Batería Palito Elissalde, Guitarra 1 Pomo, Bajo Seba, Percu Latina ||

La primera formación de la banda es, en 1991, con Cacho Rodíguez, Chole, Bonga y Omar Santiago. Buscan un sonido propio fusionando distintos estilos musicales. Surgen los temas Noche Cotorra y Caín. No tocan en vivo. Graban el primer demo en el estudio Elepé.
Para la primera actuación en vivo, en 1992, llaman a Risso, Chancha Elissalde (del trío de fusión Tia Orosia), Apagón y Jorge Mendive (de Kongo Bongo). Tocan en la Primera Fiesta de la Primavera en el Buceo con el nombre Los Asesinos de la Abuela Coca.
En 1993, se dedican de lleno a la banda y se integra Eddi Porchile en saxo. La banda empieza a tocar en el circuito montevideano. Tocan en la Segunda Fiesta de la Primavera y salen de gira con la Eco Caravana por la preservación de los bañados de Rocha.
En 1994 la banda se instala en la sala El Calmán, Omar Santiago se aleja ingresando en su lugar Carlos Plá. Se incorpora Martín Morón en trompeta. Comienza a experimentar trío de caños. Continúan tocando en el circuito montevideano.
En 1995 entran a la banda Paulo Zuloaga en saxo tenor y Andrea Viera en lugar de Javier Bonga. Siguen tocando mientras comienzan los preparativos para la grabación del primer disco.
En el verano de 1996 tocan en Cabo Polonio junto a Los Manos de Filipi, y esta actuación marcará uno de los puntos claves en la trayectoria de la banda. El disco se mezcla en febrero de ese año con la mágica colaboración de Ruben Rada y se edita con el Sello Perro Andaluz en primavera.
Se realiza la presentación en el Teatro de Verana en una actuación que significaría otro punto importante para la banda.
En 1997 la banda trabaja incansablemente difundiendo su música y gracias a Jaime Roos la empresa Sony Music se interesa en la banda. Se incorpora Gonzalo Brown en voz. Se edita el segundo disco, Después te explico, para Sony Music, grabado en los estudios Sondor, de Montevideo y Panda y Charquito, de Buenos Aires. Comienzan una gira por el interior del país presentando su segundo disco, tocando en casi todos los departamentos de la República. Después te explico es Disco de Oro.
En el año 1999, Abuela Coca es galardonada con el premio Iris del diario El País, como banda revelación de la música uruguaya.
Filman el video Asesino Son, bajo la dirección de Pablo Sobrino y Pablo Benedetto, con la idea de Diego Méndez.
En el 2000 se alejan de la banda el percusionista Cacho Rodríguez (ingresando en su lugar Sergio Fernández) y el tecladista Eduardo Risso. Finalizan el contrato con Sony Mucis. Se instalan en la sala de ensayo del baterista Chancha Elissalde y trabajan en lo que será el tercer disco de la banda "El Ritmo del Barrio" Independiente, publicado en enero del 2001.
Fuente: www.indyrock.com
Discografia:
"Abuela Coca" 1996, Perro Andaluz Records (Ver foto de tapa, parte superior)
"Despues te explico" 1998, Sony Music Argentina
"El Ritmo del Barrio", 2001, Independiente
Contactos: Leandro Aguirre Manager
 
Abuela Coca 1996
Después te explico 1998
El Ritmo del barrio 2001
El cuarto de la abuela 2005
 
FRANCES
«ABUELA COCA»
Abuela Coca s’est formé il y a bientôt 15 ans après un concert mythique de la Mano Negra dans leur pays. Totalement identifiés à ce nouveau mélange des styles, baptisé la «Patchanka» par Manu Chao et ses compères, les musiciens décident de monter leur propre groupe en intégrant les influences de chacun. Salsa, rap, rock, hip-hop, jazz, et rythmes brésiliens, Abuela Coca s’est trouvé un style et lui a également donné un nom: «El Tuco». Fuente: Le Bleu Lezard, Lausana

Ska, Rock, Reggae, Salsa, Rap
Die zehnköpfige Tanzband aus Montevideo hat letztes Jahr ihr Feuerwerk gezündet, jetzt sind sie zurück! Fuente: Grabenhalle, San Galo



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