| Silvana Ceschi y Reto Stamm (con Nora Péerez Herrera ) |
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CINE – ENTREVISTAS Silvana Ceschi y Reto Stamm, directores de La Reina del Condón: sobre cultura cubana, tabúes sexuales, el aporte de una alemana a la educación sexual en Cuba y conmovedoras escenas reales, propias del arte que toca sentimientos ... — Nora Pérez Herrera para © PuntoLatino realiza la entrevista a ambos directores de La Reina del Condón — Silvana y Reto con espontaneidad responden a las preguntas de Nora. Se maravillan de la cultura del piropo, curiosa terapia social del alma latina. Los tabúes sexuales como la homosexualidad, el machismo y el antimachismo como clichés. El aporte de una alemana enamorada de un cubano, a la educación sexual de la isla bajo el gobierno de Fidel. Cosas del destino, la alemana y el cubano tendrían un hijo «gay». El padre no aceptaría la naturaleza de su hijo hasta después de ver la película ... ¡conmovedor! — El tema de la sexualidad en Cuba cobra actualidad, ahora que la hija del presidente Raúl Castro, directora del Instituto de Educación Sexual en Cuba, auspicia un reconocimiento oficial de la homosexualidad en ese país. — foto 1: Silvana Ceschi; foto 2: Silvana Ceschi y Reto Stamm. — Ver Galerias al final de esta página ... |
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CINE – ENTREVISTAS Cuba: «La Reina del Condón» (filme) — Poco después del triunfo de la Revolución cubana, Monika Krause, ciudadana de la RDA, se enamora del capitán de barco cubano Jesús Jiménez, enviado a Rostock para hacerse cargo de un buque mercante. La joven estudiante de 20 años sigue a su capitán en su travesía hacia Cuba. A pesar de saber poco de sexo, ella se convierte en la Promotora Oficial de Educación Sexual con un programa de radio y televisión propios. El film que próximamente veremos en los cines, cuenta la vida de esta mujer que en Cuba inicia una ¨revolución paralela¨ a la socio-política de Fidel: la concientización de la sexualidad como elemento de placer y no de sufrimiento para las mujeres, la lucha por el derecho al aborto y la prevención del embarazo y el derecho a poder decidir sobre su cuerpo. El objetivo inicial era poner fin a un destino inevitable para muchas adolescentes, la maternidad no deseada. Pero también abordó temas críticos como la homosexualidad y la responsabilidad compartida hombre-mujer en la sexualidad. Fué combatida y admirada. Se convirtió, sin habérselo propuesto, en una promotora de la educación sexual y fué conocida irónicamente durante mucho tiempo, por su audacia, como ¨La Reina del Condón¨. A la caída del Muro de Berlín, en 1989, ella regresa con sus dos hijos a Alemania. Mónica Krause cumplirá 65 el año próximo. Como regalo de cumpleaños sus hijos viajaron a Cuba portando una cámara de video. Visitaron a quienes fueran amigas y amigos de Mónica, así como a sus antiguos compañeros de trabajo y hablaron con gente que se toparon en las calles. Preguntándoles si seguían acordándose en Cuba de esta pionera de la revolución sexual. |
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CINE – ENTREVISTAS Silvana Ceschi y Reto Stamm, directores de La Reina del Condón: sobre cultura cubana, tabúes sexuales, el aporte de una alemana a la educación sexual en Cuba y conmovedoras escenas reales, propias del arte que toca sentimientos ... — Nora Pérez Herrera para © PuntoLatino realiza la entrevista a ambos directores de La Reina del Condón — Silvana, Reto, para ustedes: ¿Qué es lo más atractivo que tiene la cultura cubana? ¿Qué es lo que los ha fascinado tanto? — (risas) S.C.: Bueno, uno vuelve de Cuba ¡con la autoestima muy alta! Hay permanentemente un juego de seducción, que si uno no lo conoce, puede llegar a sufrir una ¨sobredosis de ego¨. Los latinos y en mayor grado los cubanos, hacen del piropo una especie de deporte nacional. Un día iba caminando por la Habana con un amigo y pasó una mujer no muy agraciada. Rafael, mi amigo, se dió vuelta y le dijo: ¡Ay mamacita! ¡Qué buena que estás tú!. Yo le dije - Rafael, o tienes mal gusto o problemas de vista. Él me contestó - ¨¿Sabes Silvana?, se le ve en la cara a esa mujer que hoy no ha tenido un buen día, a mí no me cuesta nada intentar levantarle un poco su autoestima¨. ¿No vale eso más que cualquier programa de ayuda social que uno pueda desde cualquier institución inventar? R.S.: ¿Crees que aquí en Suiza lo podríamos hacer?. Si yo le digo un piropo a una mujer por la calle, ¿no llamaría a la policía? ¿no me acusaría de acoso sexual? En el mejor de los casos pensaría que estoy loco (más risas). S.C.: En Cuba no solamente son los hombres los que les dicen cumplidos a las mujeres, sino que son también las mujeres las que, desde nuestros cánones europeos describiríamos como ¨descarado¨, regalan cumplidos a los hombres con tanta naturalidad como nosotros decimos ¨guten Tag¨. Esto les da a los cubanos, según mi opinión, una seguridad en sí mismos que nosotros no tenemos. Ellos caminan por las calles con tanta seguridad que da un poco de envidia. Esto siempre me ha encantado. R.S.: Es una energía ¨gratis¨ que nosotros desperdiciamos, nada nos costaría ser más naturales, más espontáneos, más generosos en los cumplidos. Uno se pregunta cuándo uno lo perdió. ¿Lo tuvimos alguna vez?. Cuando vamos a Cuba nos transformamos también un poco y esa transformación nos dura un tiempo. En el film está presente el trillado tema del machismo como intrínseco en la cultura latina, pero... ¿No hay machismo en Europa? ¿Son los europeos (perdón, y las europeas) anti-machistas? O es esto también un cliché. R.S.: Yo no me considero para nada machista, en términos de lo que bajo el nombre ¨machismo¨ uno conoce. Pero en Cuba me han tildado inclusive de ¨flojo¨ porque ante los requerimientos de colegas mujeres no me he impuesto, como lo hubiera hecho ¨un verdadero hombre». Tal vez si hubiera vivido más tiempo allí me hubiera dejado también influenciar por esta presión. La sociedad condiciona al individuo. S.C.: Europa es grande y no tan homogénea como la UE desearía, Italia por ejemplo no es Suiza. Aquí en Europa el machismo también existe, claro, pero tiene otras formas, otros matices. Tal vez en el ambiente laboral Cuba sea incluso menos machista, la mujer profesional allí tiene una buena aceptación, respeto e igualdad de oportunidades. De cualquier manera quisiera que quedara claro que el film no trata del machismo, sino de la vida de Monika Krause, de su familia, de sus dificultades y del ambiente socio-político en el que se desarrolló su vida. El machismo, la sensualidad, el humor, la pobreza, los valores de familia, de patriotismo, de solidaridad, etc. son elementos que dan marco a esta historia. Volviendo a la película, hay algunos pasajes muy divertidos, por ejemplo cuando Daniel, el hijo menor de Monika recorre las calles preguntando a las personas si se acordaban de ¨La Reina del Condón¨. Estas escenas, ¿fueron escenificadas? S.C.: Para nada, la mayoría de los cubanos son así, espontáneos. Tanto, que nosotros mismos nos sorprendimos que la gente sin mayores prejuicios, frente a la cámara, hablara sobre orgasmo vaginal y clitoriano y cosas por el estilo. Claro que hay que tener en cuenta que ha habido un cambio desde que Monika inició su llamada ¨Revolución Sexual¨ y la actualidad. Inclusive durante los ochenta era todavía en Cuba un tabú hablar sobre sexualidad. Fué ella la que introdujo en la población el vocabulario al presentarlo abiertamente y sin prejuicios en los medios públicos. R.S.: Se da también la fascinación de estar frente a los medios. Nos preguntaban -¿saldremos en televisión o en el cine? Y con esta pericia de la gente de la que mencionó Silvana, fué más fácil conseguirlos frente a la cámara. Claro que no les vinimos con la preguntita de qué opinan de política y si están o no de acuerdo con el Régimen de Fidel. A veces me sorprende la inocencia de algunos medios extranjeros que llegan con este tipo de cuestionario y la decepción que reciben cuando se les contesta con estereotipos. ¿Además de la prensa y personalidades del medio que se han manifestado positivamente, han recibido ya algún tipo de respuesta del público? R.S.: Tal vez la más significativa para nosotros fué lo conmovido que quedó Jesús Jiménez, ex-marido de Mónica y padre de sus dos hijos, después de ver el film en La Habana. S.C.: Tan perturbado quedó luego de la proyección que escribió una carta a Dictys, su hijo mayor, en la cual se disculpaba por no haber podido aceptar en su momento su homosexualidad y por el sufrimiento que esto le había causado. Esto, como filmadora, es lo más bonito que me pudo pasar. Luego de miles y miles de horas de trabajo ver que nuestro film puede conmover a la gente. Haber podido, con nuestro trabajo, movilizar en ella nuevos sentimientos. Zúrich 16.05.08 para © PuntoLatino, Nora Pérez Herrera. 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